viernes, 24 de abril de 2020

EL MARIACHI — TRÁGICAS CONFUSIONES

El corto que vender para desarrollar una
continuación más ambiciosa, captó el
interés de Hollywood, que le dio su lustre
como el afiche muestra. Un ejemplo de
fe en sí y perseverancia, es este filme.
Hay tantos por ahí llorando que no
quieren "su"
película. Llorar les sale más
barato que trabajar por desarrollar el
proyecto. Hay tanto bujarrón oyéndole... 

La ópera prima de ROBERT RODRÍGUEZ (ése, el que se ha cargado ALITA, ÁNGEL DE COMBATE —aunque no solo—), que costó un pequeño puñado de dólares (un millón de las antiguas pesetas), se concibió como un corto que pudo crecer gracias a la inversión que recibió el director en la clínica donde hizo de cobaya de medicinas experimentales.

Su trama recuerda a la de las dos novelas de EL COYOTE ya comentadas. Empero mientras el protagonista accesorio de esas historias era un rico hacendado mejicano orgulloso de su Linaje español y que detestaba a los nativos que renegaban de esa sangre en sus venas, reconociendo las aportaciones que los hispánicos realizaron al país, aquí es un modesto músico de mariachi itinerante que piensa puede triunfar al considerar que tiene eso que a todos los que estamos metidos en faenas artísticas, de un modo u otro, nos impulsa a perseverar. Talento. Fe. Esperanza. Locura.

Inciden tanto esas novelas como esta cinta en mostrar un Méjico que, cuando no anda revolucionado o bajo intentonas golpistas, la ausencia de una firmeza legal hace de las poblaciones más/menos pequeñas feudos de los narcos. Bueno, quizás exagero. Por estos lares también hay poblaciones que casi lo parecen. Mas, por ahora, centrémonos en el retrato de una nación atormentada por revoluciones y corruptelas que someten a la población, bastante preocupada ya con tan sólo llegar a mañana, a una imagen exterior de desidia, corrupción e ignorancia.

AZUL, un asesino feliz, porque va a ajustar cuentas con un
ODIADO rival. Y en su estuche de guitarra lleva las armas
que colmarán sus anhelos. Lo malo es que...
El joven Mariachi llega a uno de esos pueblos-feudo de un narco anglo. (Las peripecias de dónde salió el elenco de la película son tan sorprendentes como divertidas.) Por desgracia, su herramienta de trabajo, su guitarra, se confunde con la de un rival del narco. Ese vengativo tío viaja por ahí con un estuche de guitarra lleno de armas. Víctima de la equivocación, la vida de este insignificante músico nómada se vuelve desesperada lucha por salvar el pellejo.

Las pretensiones de Rodríguez eran loables. Comprendía que El mariachi carecía de las aparatosas pirotecnias norteamericanas que llenan el cine de acción, pero tenía un algo (la verdad es que sí: descubres el talento —aunado a sus frescas ganas de triunfar— que esconden sus fotogramas “de saldo”) capaz de llamar la atención del entonces pujante mercado del vídeo. La venta airosa de los derechos le permitiría costear una secuela más glamourosa que, a su vez, a más $, le daría la posibilidad de, ¡por fin!, hacer un filme decente. Tenía bien claras las ideas Rodríguez.

...se "cruza" con este inocente músico itinerante que sólo desea
vivir de su talento, ¡y acaba convertido en
THE PUNISHER
mejicano al marrarle las drogas la existencia que soñaba!
Procedían de su experiencia en el vídeo. Sabía hasta dónde podía llegar con según qué. A falta de los créditos para entrar en la escuela de cine, comprendió que lo que debía hacer era demostrar que la pasión y el talento pueden suplir un título universitario que, en el mejor caso, pueden permitir ser un nombre técnico más en una anodina comedia. Para eso, ¿tanto estudiar? ¿Y tus aspiraciones de ser el nuevo $TEVEN $PIELBERG?

Como los Conquistadores, Rodríguez fía todo a su aptitud y la audacia del proyecto. Fors Fortuna lo acompañó, eso pienso jamás lo ha negado, porque otros tantos se han visto como él y siguen ignotos. KEVIN SMITH fue otro afortunado. Aun QUENTIN TARANTINO. O SAM RAIMI. Hasta GEORGE MILLER venía del “cine barato”. Lo que les une, y diferencia de otros, suerte aparte, es la capacidad. La percepción palpable de que ese tío ofrece continua calidad.

El "aire tercermundista" de los narcos de la película encaja,
sin embargo, con los ejemplos que todos podemos conocer
Se les oponen los mamarrachos quejicas que se creen "cineastas" por haber visto dos millones de veces LA GUERRA DE LAS GALAXIAS. Esos bujarrones van con sus ínfulas a los sitios, con unos humos que no veas, vendiéndose como genios cuando son envidiosa pura mierda poligonera. Desdeñan El mariachi por “ser cutre”, sin reparar qué sacrificio y esfuerzo supuso… al ser demasiado cobardes para asumirlos por “su” película.

viernes, 17 de abril de 2020

EL COYOTE: UN ILUSTRE FORASTERO - LA FIRMA DEL COYOTE — LA JUSTICIA DE EL COYOTE


No es de las novelas reseñadas, pero esta
portada ya nos orienta sobre el personaje, que
refleja los clichés del justiciero indomable de
identidad secreta hasta afeminada. Evasión
económica y de calidad ofrece este decano del
pulp patrio
No es material tan “descerebrado” como a priori pudiera pensarse. Siendo pulp (“novela popular”, en España), se le asigna cuantos males literarios puedan reunirse al momento. Baja calidad, argumentos manidos/baratos, los típicos de la lucha del Bien-contra-el-Mal, personajes planos que van/vienen según convenga a una trama donde imperan los tiroteos. El bueno se lleva a la chica, se lamenta el feo y el malo muere. Cabalgamos, siendo el personaje del que se trata, rumbo al ocaso, que más allá de la

(Cúpula del Trueno)

línea del horizonte se emboscan nuevos problemas, acaso residuales de los entuertos ahora resueltos. Admito que, más/menos, esperaba algo así. Eso no significa pensara iba a defraudarme. Disfruto estas composiciones porque tienen alma. No son mierda gótica. Se destinaban a un público, en principio poco exigente, aunque fiel y, lo mejor, gustoso del leer. Cosas sencillas, amenas, bien articuladas, empero querían leer. Importante.

La Alta Literatura es más tóxica que estos “libritos”, pues suele atraer el capricho esnob de un aburrido o sabihondo pretencioso, que con tal de destacar recomienda cualquier cosa encuadernada con opulencia pese a que contenga basura. Quienes le rodean, gente superficial, veleta de las modas, tampoco pueden presumir de luces y, por tanto: destaca.

El finado y prolífico JOSÉ MALLORQUÍ en la brecha.
Como MARCIAL LAFUENTE ESTEFANÍA, otro amante
del polvoriento Lejano Oeste, con contexto histórico. Y
currante como LESTER DENT o MAXWELL GRANT.
No era de los de escribir "un ratio, como debe ser".
¡Había facturas que pagar!
Dos temas tocan estos relatos de El Coyote (o DON CÉSAR DE ECHAGÜE), que, sí, vale, es versión de EL ZORRO. Mas, por motivo del antifaz, comparo a este personaje con THE PHANTOM (EL HOMBRE ENMASCARADO). Ambos se dedican a lo mismo: abatir malos a tiros; tienen ayudantes leales por doquier, y manifiestan habilidades “mágicas”.

Los temas, en una historia que versa sobre confusión de identidades como "subtrama", son la hispanofobia y el racismo. Hay un par de llamativos párrafos al respecto. El prolífico autor (sello clásico del escritor pulp), JOSÉ MALLORQUÍ, hace una incisión suficiente y profunda en estas cuestiones al declarar el desventurado coprotagonista de los relatos (son consecutivos) que los mejicanos ODIAN a los españoles por la Conquista, cuando en realidad los españoles llevamos más cultura y adelanto a una región con un carácter autóctono y cultural, conforme, pero amiga de los sacrificios humanos rituales y presa de la decadencia supersticiosa de su propia civilización.

Que les veo similitudes; por el anfifaz y
el color del uniforme de combate...
La Conquista de Méjico también debe contemplarse desde el que no sólo los extremeños llegaron allá espada en mano para sisar cuanto vieron; entre la misma población había aires de revolución, y aprovecharon la coyuntura para practicarla. Hay, cuando menos, culpa compartida.

Sin embargo, entre la Izquierda y sus “altos escrúpulos” antiConquista, y los atontados de la Derechita Cobarde (ésta lo es) dispuestos a seguir a los primeros en la diabolización de la Conquista, esa emoción de hispanofobia arraiga y el hito que supuso se reduce a pillaje y abusos, cuando no fue tanto, aunque se exageran por espurias pretensiones.

El racismo aparece en los desprecios que los anglos de California (casi principal escenario de los relatos) dedican a los mejicanos. Los ven grasienta hez de la Tierra a quienes explotar y disparar sin escrúpulos. Bullendo aun así ruido de sables en Méjico, hervidero de corrupción casi absoluta, la opinión norteamericana pudiera ser tendenciosa, aunque con vago fundamento. En todo caso: despreciar a los hispanohablantes es un natural tic anglosajón-británico. Ven en la Conquista un salvaje atropello, alimento “moral” de los hispánicos hispanófobos, aunque su conquista del Oeste, con el genocidio de sus nativos, gesta digna de Aesires de Asgard. ¡Loas sin fin-sin fin al anglo blanco protestante!

Como cuentos del Oeste, para terminar, pecan en lo de siempre: los revólveres Colt (o la puntería infalible, o más rápidos al desenfundar que el de la leyenda). Los Pacemaker de las películas no aparecieron por el Oeste hasta su final; así que don Coyote debía emplear, como los demás, viejos Dragoon de percusión, Smith and Wesson, o Remington, quincalla toda de la Guerra de Secesión.

jueves, 9 de abril de 2020

LA VIDA DE BRIAN — SIENDO SEMANA SANTA…

Afiche. Puede no ser el más sacro ejemplo
de estas fechas, empero estando arrestados
en nuestras casas, al menos echemos unas
reflexivas risas mientras nos dejen

…corresponde un título “apropiado” a las sacras fechas (muy singulares este 2020). Tal vez esta “comedia religiosa” de los MONTY PHYTON no sea acaso el mejor ejemplo del cine religioso que debe mostrarnos las virtudes de la piadosa vida temerosa de Dios (Ese que nos ha dejado tirados —como siempre hace en estos casos— con el virus) y el gozo que supone el martirio en la cruz, porque por puñetero que sea, es Dolor Redentor. Pone a la Diestra del Páter. (Pues para masoquismos, ver el telediario.)

Recuerdo que su estreno causó revuelo. Hubo clericales estreñidos que lo denostaron al considerar el filme impropio, irreverente, inadecuado, incendiario… por ser evidente ataque despiadado al Hombre Jesús y todo cuanto de Él ha dimanado. Léase: la Iglesia de los Pobres que mantiene en el lujo ostentoso a más de un prelado.

Teorizo que “atacar” a Jesús era la “mejor manera” de contar con éxito lo que los cómicos ingleses tenían in mente: desarticular la mascarada, el oropel, el artificio, que sostiene a toda religión institucionalizada, o universal. Parece ser los credos nacen como la idea prístina de querer afrontar la Muerte, el Destino, el Universo, el Futuro, con cierta calma. Desear que Haya Algo a quien interrogar, culpar, o agradecer, todo cuanto rebosa de misterio o influye más/menos en nuestras vidas.

BRIAN y su conflictiva MADRE que tiene una profesión poco
"religiosa". De anónimo sujeto con problemas de todo tipo,
pasará a ser Mesías por obra y gracia de los malentendidos
Ansia de sabernos queridos y pertenecer a Algo Mayor, que también es autor del mundo, el trueno, la sequía, los animales. La Muerte. Un ejercicio de socialización que parece procede de nuestra herencia primate, la que niegan los Creacionistas.

La idea puede ser buena. En origen. Sólo que al irse extendiendo activa otro mecanismo primate: la territorialidad. La ambición. Querer vivir del cuento, vaya. El mesías tiene apóstoles que enrolan seguidores que después empiezan a malear la Palabra, y a su vez buscan correligionarios que sustenten sus nubes de privilegios y a los que luego legar el testigo. Para cuando queremos darnos cuenta, la idea es ahora una confusión de paganos rituales y persecución policial (llamada Inquisición), con diversidad de condenas e Infiernos para aquellos poco dispuestos a obedecer la Fe. Discriminan a los no creyentes.

La ridiculización de los nazionalismos exacerbados; cualquier
pretexto les vale para protestar, aunque carezcan de base. La
cosa: hacer la puñeta al prójimo
En esto es donde inciden los Monty Phyton. Brian, hijo bastardo de centurión, en la Judea ocupada por Roma, es un donnadie a quien diversos esperpénticos eventos, malentendidos y malas compañías (los nazionalistas judíos tan parecidos a los nazionalistas que están complicando nuestra existencia, con idénticas imbecilidades y prioridades paritarias) lo transforman en el Mesías que van pidiendo los hebreos desde Dios sabe cuándo.

Alrededor del más mínimo-nimio suceso que le acontece (la sandalia, la calabaza, el tío del pozo al que “hace hablar”…) una corte febril de seguidores construye una biografía de hechos milagrosos (la desesperación suele realizar esa magia, hay que recordar) que afianzan la nueva fe. Una que debe esparcirse por todo el mundo porque, ¡ay, amigos!, por fin tenemos el Verbo entre nosotros, y éste es el Verbo bueno DE VERDAD. Mas para que una religión funcione como debe, hace falta un sacrificio mayúsculo, en este caso la crucifixión del Mesías.

La ominopotente represora Roma representada por sus más
altos funcionarios... con algún problema de dicción. O aun
inteligencia (lo de siempre con los cargos electos). Otro
montón de
gags a costa de la dificultas
Los Monty Phyton escogen al cristianismo de paradigma pues pienso es la religión más exitosa de todos los tiempos. Una idea simple, un único Dios, un mensaje basado en el amor, la fraternidad y la compasión (cosas relativas, en la historia de la Iglesia) que oponer a las tiranías y politeísmos en los cuales cada vez menos se cree. Conviene sin embargo meditar en por qué el cristianismo ha funcionado tan bien, creador a su vez de un Infierno espectacular que nos está dando HELLBOY y parecidos por un tubo.

Este tipo de humor, inteligente, no ofende. Hace reflexionar. Quizás por eso causó bulla. Quizás mostrara a demasiados fieles que podrían estar errados, o haciendo el primo…

viernes, 3 de abril de 2020

DARK FUTURE – INFERNO — CYBERPOSESIÓN INFERNAL VIRAL


Portada. Pese al esfuerzo de dotar de un
carácter distintivo a cada personaje,
la manía del autor por alargar sin
necesidad las peleas, volviéndolas
absurdas, deslucen el conjunto
Los dos o tres defectos (un par, de bulto mayúsculo) que exhibe esta novela de JACK YEOVIL consiguen deslucir una trama imaginativa, repleta de aciertos, escrita de forma ágil, con fluente/florido empleo de la prosa, que chorrea CultuPop, y persigue amontonar otro ladrillo en las distopías cyberpunk tan ‘novedosas’ durante su época de publicación.

Captas rastros de HARDWIRED más que de NEUROMANTE en su estructura, resaltando lo que hoy son tópicos del subgénero pero que, entonces, suponían el no va más desolador de un desolador Mañana-Mañana basado en la desunión/balcanización de Estados Unidos, el auge de Corporaciones que sustituyen de forma progresiva al Gobierno, central o regional, que sigue poseyendo cierta presencia quasifantasmal por mor de mantener vagos rituales burocráticos y comprometer la impresión de que ya no hay ciudadanía, sino empleados (o parados) de una brodignaniana entidad empresarial en liza con otras foráneas, aun del suelo patrio, por la posesión del país y la imposición de sus productos a todo cliente posible.

Lo novedoso de la novela está en que introducen un elemento arcano sin inconveniente en pasar de los conjuros cabalísticos en latín o arameo, a garlar en bytes (aunque la sangre sigue siendo importante). Un ente del Orco coloniza una computadora (pequeña, primero, para luego, ya desenvuelto en el lenguaje binario, acceder a equipos más potentes, peligrosos) e inicia una desenfrenada carrera por contaminar un nudo de comunicaciones de alcance global que le permitirá hacer la Gran Puñeta Mundial.

Este señor con pinta de
freakie de los juegos de rol es
KIM
JACK YEOVIL
NEWMAN. Eso es: escribe bajo
pseudónimo
Es esfuerzo, comparable al de H.P. LOVECRAFT, por modernizar conceptos habituales del fantástico y ya caducos: el terror-posesión infernal, y el cyberpunk distópico, que se ve empezaba a parecer trillado en sus supuestos narrativos, pese a su “novedad”. Vamos a sacar esto hacia adelante, procurando actualizarlo, parecía la consigna.

Ocurre: que los “héroes” de Yeovil no acaban de convencer. Por ejemplo: el soldado de Caballería NATHAN STACK es casi inútil. Un apéndice que vale para recibir palos y quemaduras, a lo sumo. Suerte de adición en función de héroe auxiliar que permite dos cosas en esencia: describir la desforestación del desierto de Norteamérica en permanente sequía, sus inefables habitantes, sean carroñeros o cyborgs que parecen más compuestos de chatarra que de elegantes productos protésicos, cómo las Corporaciones de ingenética están forrándose, diversificando su actividad, dando cuerpos a medida de la demanda privada, y hacer que la hermana CHANTAL JUILLERAT quede más macknífica todavía.

Eso es. No hay PADRE KARRAS que haga esta vez el exorcismo. La Iglesia Católica (este detalle es interesante) está tan… Igualitaria… que ya cualquiera con capacidad y valor de arrostrar al Enemigo puede realizar exorcismos. Aunque sea a una computadora.

Otra  novela suya, esta firmada con
su nombre. Parece prolífica su
actividad literaria
Chantal está más en la línea de SARAH CONNOR o RIPLEY que estas “nuevas heroínas” antimisóginas del Feminismo de Cuarta Ola que están sacando ahora. Es protagonista porque ¿por qué no puede serlo?, en vez de por una imposición políticamente correcta como sucede hoy día, que sólo engendra grotescas torpezas y desaciertos. Te cae bien por eso: por ser un elemento narrativo orgánico. Natural. Discurre con acierto.

Notable guerrero, sus cualidades bélicas sacan de un estúpido apuro a Stack; tiene una inteligencia privilegiada empero se ve que su fe no es tan acérrima como la de DON CAMILO. Yeovil no ha sabido desplegar eso, aunque resulta notable que tenga fe en el catolicismo como aún gran remediador de entuertos sobrenaturales de esta especie.

El final roza lo pueril y sus pirotecnias sólo logran deslustrarlo. Lástima. Chantal detiene el Apoqueclipse por muy poco (a lo BOND, JAMES BOND, que para el reloj a 007 segundos del ¡BANG!) y el “mesías” que lo pretende, un telepredicador mormón inmortal, gruñe y maldice mientras prepara otro asalto. En resumen: entretenida.